Storia della filosofia
Responsable : Nicola Abbagnano

Obra totalmente actualizada :
el segundo tomo del volumen IV se ocupa de los filósofos,temas, corrientes,
las filósofas (a las que se dedica un gran espacio),
escuelas, etc.de hoy en día

                La historia de la filosofía no está dominada por doctrinas impersonales, sino por relaciones humanas mediante las cuales el hombre ha intentado e intenta de comprenderse a sí mismo, a los demás, el mundo. Este es el asunto del que parte la indagación histórica de Nicola Abbagnano, dedicada a la conexión entre la filosofía y el hombre. Nada que sea humano es extraño a la filosofía : en su base está precisamente el hombre que trata de interpretar su propia esencia y su propio destino. En esa búsqueda está encarnada y expresa la persona del filósofo, y es precisamente a la persona a la que esta obra se dirige para redescubrir el sentido vital de cada doctrina.

              La Storia della filosofia de Abbagnano se articula de la siguiente manera :

                     1.Vol. I : Filosofía Antigua, Patrística, Escolástica

                     2.Vol. II : Filosofía del Renacimiento y Filosofía Moderna de los siglos XVII y XVIII

                    3.Vol. III : Filosofía del Romanticismo y Filosofía entre los siglos XIX y XX

                    4.Vol. IV : La Filosofía Contemporánea (a cargo de Giovanni Fornero y en 2 tomos)

               El segundo tomo del vol. IV examina a los exponentes más acreditados internacionalmente del pensamiento actual : desde Apel a Lévinas, de Chomsky a Deleuze, de Putnam a Jonas.

               Se tratan en profundidad temáticas y corrientes que han enriquecido los debates culturales de nuestros días : la reflexión hebrea, la filosofía práctica, la inteligencia artificial...

               Se dedica un gran espacio a las mujeres (de Beauvoir, Irigaray, Daly...) y a aquellos autores que, aun siendo cronológicamente anteriores, llegan a la escena sobre todo en los últimos decenios (Rosenzweig, Benjamin, Arendt, Schmitt...).

              Se presta una atención especial a la escuela marginalista austríaca, señaladamente a Havek.

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